Para la mayoría de los rusos, el 1 de mayo es antes que nada largos fines de semana, los primeros días verdaderamente cálidos y la oportunidad de ir a la dacha o al bosque con barbacoas. Sin embargo, detrás de estas imágenes pacíficas hay una historia de más de un siglo — desde las sangrientas confrontaciones en Chicago hasta las demostraciones obligatorias en la URSS y la completa transformación del significado de la fiesta en Rusia moderna.
La fecha del 1 de mayo se remonta a los eventos de 1886 en la ciudad estadounidense de Chicago. Los trabajadores salieron a las calles con el reclamo de un día laboral de ocho horas. El protesta tomó una escala masiva, y las confrontaciones posteriores con la policía llevaron a víctimas mortales. En memoria de los "eventos de Chicago" y en honor a la lucha de los trabajadores por sus derechos, el Congreso II Internacional de París en 1889 declaró el 1 de mayo como el Día de la Solidaridad Internacional de los Trabajadores. La primera celebración tuvo lugar ya en 1890 en Austria-Hungría, Bélgica, Alemania, Dinamarca, España, Italia, Estados Unidos, Francia, Suecia y algunos otros países.
En la Rusia zarista, el Primero de Mayo fue prohibido durante mucho tiempo. La primera maёвka ilegal tuvo lugar en 1891 en Varsovia, y en Moscú los trabajadores se reunieron por primera vez en 1895. La fiesta tenía un carácter claramente político: se escuchaban lemas revolucionarios, se cantaba la "Marsellesa", a veces se producían enfrentamientos con la policía. Sólo después de la Revolución de Febrero de 1917, el 1 de mayo se celebró libremente y abiertamente. El gobierno provisional incluso envió tropas a las calles de Petrogrado, y las columnas de manifestantes se extendieron a 40 kilómetros.
En la URSS, el Primero de Mayo se convirtió en uno de los eventos ideológicos más significativos. Los símbolos del festival fueron los banderas rojas, los retratos de Lenin y Marx, los pancartas con lemas como "Paz! Trabajo! Mayo!", "¡Viva el 1 de Mayo!", "¡Proletarios de todos los países, uníos!". Después del final de la Segunda Guerra Mundial, se añadió una componente militar: los manifestantes llevaban retratos de héroes caídos y veteranos. El festival no era simplemente una fiesta — demostraba la unidad del partido y el pueblo, la fuerza del sistema socialista.
En el tiempo soviético, se desarrolló una tradición estricta de las marchas del Primero de Mayo. Por la mañana, la tecnología militar pasaba por la plaza, luego las columnas de los trabajadores con banderas y flores. En las tribunas estaban los líderes del partido y el gobierno. Muchos ancianos recuerdan cómo las organizaciones competían, quién mejor decoraba su columna, quién pensaba un lema más brillante o quién presentaba una decoración.
Después de la disolución de la URSS, el significado del festival comenzó a desvanecerse rápidamente. En 1992, el Soviet Supremo de Rusia cambió el nombre del 1 de mayo a "Festival de la Primavera y el Trabajo", eliminando la solidaridad de clase y el subtexto revolucionario del nombre. Las marchas masivas se volvieron opcionales, muchos fábricas y fábricas dejaron de reunir columnas. Las organizaciones políticas, principalmente los comunistas y los sindicatos, continuaron saliendo a las calles, pero para la mayoría de los ciudadanos, la manifestación se convirtió en un rito opcional, que rápidamente fue reemplazado por asuntos de dacha.
Hoy en día, para la mayoría de los rusos, el 1 de mayo es antes que nada descanso. Gracias al cambio de días festivos del 1 al 3 de mayo, a menudo se forman mini-vacaciones. Las personas viajan a la naturaleza, hacen barbacoas, abren la temporada de dacha. En lugar de las banderas rojas, vinieron las cortadoras de césped, las palas y las semillas. En algunas ciudades aún se conservan las marchas de los sindicatos y los partidos de izquierda, pero se trata de una tradición marginal, no masiva. Al mismo tiempo, las encuestas muestran que el percepción positiva del festival sigue siendo: las personas valoran los días festivos adicionales y la oportunidad de pasar tiempo con la familia.
A pesar de la desideologización, algunos atributos del Primero de Mayo siguen viviendo. Los globos rojos y el lema "Paz! Trabajo! Mayo!" aún se pueden ver en los carteles publicitarios. En los jardines de infancia y las escuelas aún se hacen tarjetas con palomas — símbolos de la paz, y las primeras flores de primavera. En algunas regiones y empresas sigue siendo práctica la realización de sábado de limpieza corporativa antes del festival, lo que recuerda al lema soviético sobre el trabajo como deber público.
En un lugar aparte está la tradición de celebrar ferias y festivales del Primero de Mayo. En las grandes ciudades organizan conciertos de grupos autónomos, ferias de artesanos y productos ecológicos. Esto introduce una nueva componente no ideológica en el festival.
Curiosamente, el 1 de mayo se celebra en más de 120 países del mundo. En algunos lugares es un festival estatal con desfiles (China, Cuba, Corea del Norte), en otros es un día de manifestaciones sindicales (Francia, Alemania, Italia). En Estados Unidos, donde todo comenzó, el Día del Trabajo se trasladó al primer lunes de septiembre, y el 1 de mayo no es festivo. Así que la versión rusa — sin ideología rígida, pero con barbacoas — es una de las más pacíficas.
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