Cuando hoy se habla de Yemen, en las noticias casi siempre aparecen las mismas palabras: guerra, hambre, destrucción, ataques a barcos, bombardeos. Pero si nos fijamos y profundizamos un poco, nos damos cuenta: la guerra es solo la punta del iceberg. Yemen ha vivido desde hace mucho tiempo no solo fuera del siglo XXI, sino en una realidad paralela, donde el estado en sí mismo no existe, y en su lugar ocupan las tribus, los líderes religiosos y los grupos armados.

¿Por qué una país con una historia antigua, una rica herencia cultural y una posición estratégica en el cruce de rutas comerciales se percibe hoy como un museo vivo del Medioevo? Intentemos averiguarlo.

Un estado que no existe

El paradigma de Yemen está en que formalmente tiene un gobierno. Realmente, no. Desde 2014, cuando la capital yemení Saná fue capturada por los hutíes, el poder en el país se desintegró en muchos fragmentos. Hoy en día, Yemen es un manto de pedazos de tierras en conflicto, en cada una de las cuales hay sus propios gobernantes, sus propias leyes y, lo que es más importante, sus propios grupos armados.

El gobierno internacionalmente reconocido se reúne en Riad (la capital saudí, no yemení) y, según las evaluaciones de los analistas, prácticamente no es capaz de gestionar incluso las tierras que nominalmente están bajo su control. La capital temporal, Adén, está sumida en el caos: allí regularmente se corta la electricidad, las calles son patrulladas por grupos armados locales y no por la policía, y los funcionarios que reciben sueldo del extranjero no se apresuran a regresar a su patria.

Además, el Consejo Presidencial (órgano colectivo que formalmente gobierna Yemen) está compuesto por ocho personas que constantemente se enfrentan entre sí y no pueden compartir el poder. Este órgano no es capaz de aprobar leyes, controlar las fuerzas armadas ni salvar la economía.

En el norte, donde vive la mayor parte de la población, gobiernan los hutíes. Ellos también son Ansar Allah, un movimiento político-militar que es apoyado por Irán. Tienen sus propios tribunales, su propia fuerza armada, sus propios impuestos, su propia ideología, mezclada con la religión y la dictadura militar.

En el sur, sus propias órdenes las establece lo que se llama Consejo de Transición. Esta agrupación no oculta sus intenciones separatistas: quiere restaurar las fronteras del antiguo Yemen del Sur, que existía hasta 1990. Sorprendentemente, su líder formalmente forma parte de ese mismo Consejo Presidencial. La situación en la que una persona que aspira a desintegrar el país oficialmente forma parte del órgano supremo de poder del país, caracteriza perfectamente el "sistema estatal" moderno de Yemen.

En esta situación, ¿de qué estado se puede hablar? En el sentido clásico del estado, deben haber un ejército unificado, leyes, fronteras. Nada de esto existe en Yemen. En su lugar, hay caos, en el que el más fuerte se toma el derecho de gobernar.

Poder no de la ley, sino de la tribu

El Medioevo se diferenciaba de la modernidad no solo por la ausencia de internet, sino también por la forma de organizar la sociedad. El hombre no era un ciudadano, sino un súbdito: primero de su clan, luego de su señor, luego, en el mejor de los casos, de su rey. Yemen hoy ha vuelto exactamente a esta modelo.

La tribu aquí significa todo. La afiliación - a qué linaje perteneces, cuáles son las tradiciones de tu familia - determina tus derechos, obligaciones, oportunidades e incluso tu seguridad.

Los investigadores señalan que en el Yemen moderno, el tribalismo no solo está vivo, sino que está ganando fuerza. La debilidad del estado ha llevado a que las tribus nuevamente asuman las funciones que en países normales realiza el gobierno: juzgan, recaudan impuestos, protegen su territorio e incluso concluyen acuerdos internacionales.

Las leyes? En su lugar, actúa el código tribal y las costumbres de venganza. Si en tu país no hay policía y el vecindario ha matado a un miembro de tu familia, nadie va a llamar al 112. Tú tomas las armas y vas a restaurar la justicia de la manera en que lo hacían tus antepasados hace mil años.

Entendiendo esto, ya no sorprende por qué es tan difícil establecer la paz en Yemen. No se puede firmar un acuerdo de paz con un país que no existe. Solo se puede negociar con docenas de jefes tribales, cada uno de los cuales tira del manto a su favor.

Una economía de piedra y katana

El aspecto económico de Yemen también nos lleva al pasado. La base de la economía es la agricultura natural o semi-natural. Más de la mitad de la fuerza laboral está ocupada en el sector agrícola. No son granjas tecnológicas, sino pequeñas posesiones familiares donde todo se cultiva a mano.

La principal cultura agrícola es el kat. El kat es una planta de cannabis, las hojas de la cual mastican casi todos los yemeníes (hombres y mujeres) durante gran parte del día. No es solo una costumbre, sino un tipo de cemento social. Pero tiene consecuencias económicas horribles.

El kat requiere una cantidad colosal de agua. En un país donde ya hay una escasez crónica de agua, esto es un crimen contra el futuro. Las mejores tierras se dedican al kat, en lugar de cultivar trigo, frutas y verduras. Miles de familias están en esta "jeringa" - si les quitan el kat, se derrumbará la ya frágil economía.

El petróleo, que alguna vez dio esperanza de prosperidad, hoy es más bien una maldición. Sus reservas son pequeñas en comparación con los vecinos, y las constantes guerras han destruido la infraestructura. En lugar de trabajar por el futuro, las reservas petroleras se han convertido en un manjar de discordia, una fuente de financiamiento para las partes en conflicto.

Y finalmente, la guerra. La guerra es la principal "actividad económica" de Yemen. Alimenta a los comandantes de campo, a los barones de las armas y a los mediadores internacionales. Millones de personas viven de la ayuda humanitaria, sin producir nada. Esta es una economía de supervivencia, no de desarrollo.

Un pasado que no se convirtió en pasado

Hay que decir que el "aspecto medieval" de Yemen tiene una profunda raíz histórica. Los estados en su territorio durante siglos estaban organizados de manera diferente a Europa. En el Medioevo, fue en Yemen (bajo la dinastía Rasulí) donde se formó una cultura autóctona, el arte y la arquitectura, que dejó una huella indeleble.

Las imperias aquí no eran centralizadas, sino más bien "federaciones tribales". Los imames - líderes espirituales y laicos - gobernaron durante siglos, apoyándose en el apoyo de las élites tribales. Cuando en el siglo XX intentaron construir un estado moderno, estas estructuras medievales no desaparecieron. Simplemente se fueron al subsuelo, esperando su momento. Y ese momento llegó en 2011, después de la "primavera árabe", cuando el poder central se derrumbó.

Por lo tanto, lo que vemos hoy no es una degeneración, sino un regreso a los orígenes. A la forma de organización de la sociedad que ha sido natural para Yemen durante gran parte de su historia.

La sombra de las imperias

No se puede hablar de la "medievalidad" de Yemen sin olvidar el factor externo. El país ha sido durante muchos años un campo de batalla de las potencias regionales. Irán apoya a los hutíes para obtener salida al Mar Rojo y amenazar a Arabia Saudita. Arabia Saudita (y los Emiratos Árabes Unidos) han bombardeado Yemen durante años, tratando de restaurar un gobierno pro-saudí, pero solo han profundizado el caos.

Y aquí está la principal impotencia del comunidad mundial. La ONU ha intentado durante años reconciliar a las partes en conflicto, pero todos los planes de paz han fracasado porque los verdaderos "jugadores" están fuera del país. Sus intereses están lejos de la paz en Yemen.

Conclusión: desesperanza o esperanza?

Entonces, ¿por qué Yemen se parece a un país medieval?

Políticamente, aquí no hay un estado unificado. El poder está dividido entre tribus, grupos armados y líderes religiosos. Socialmente, el hombre no es un ciudadano, sino un miembro de una tribu. Actúan no las leyes, sino las tradiciones y el derecho de la fuerza. Económicamente, la base de la vida es la economía natural y el comercio de la planta de cannabis kat. Psicológicamente, la gente vive el día de hoy, en condiciones de guerra constante y ausencia de perspectivas.

Pero sería un error crucificar a Yemen. Esta país tiene una cultura antigua que los bárbaros de hoy intentan borrar de la faz de la tierra. Allí hay una arquitectura sorprendente - los rascacielos de adobe de Shibam, que han estado en pie durante cientos de años. Allí hay personas que recuerdan los tiempos de paz y prosperidad.

La pregunta es si el comunidad mundial tendrá la inteligencia y la voluntad no solo de bombardear Yemen o alimentarlo con ayuda humanitaria, sino de ayudarle realmente a crear un estado funcional. Por ahora, la respuesta es evidente: no ha habido suficiente. Y Yemen sigue viviendo en su propio mundo medieval, en el que el tiempo se detuvo en el momento en que el progreso cedió el paso al caos.

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