El Día del Espíritu Santo — una fiesta que a menudo se queda en la sombra de la Trinidad. Pero no por eso menos importante. Se dedica al Espíritu Santo, la Tercera Persona de la Trinidad. En la historia del cristianismo, este día apareció después de la Trinidad, pero se convirtió en un hito importante. Contamos cómo el Día del Espíritu Santo se destacó como una fiesta separada, qué cambió a lo largo de los siglos y por qué es importante hoy en día.

El cristianismo temprano

En los primeros siglos del cristianismo, los cristianos no destacaban el Día del Espíritu Santo por separado. La Trinidad (Pentecostés) se celebraba como un solo festival del descenso del Espíritu Santo. En este día se alababa tanto a la Trinidad como al Espíritu Santo. No había división. Pero con el desarrollo de la teología, surgió la necesidad de resaltar el papel del Espíritu Santo. Porque en el Simbolo de la Fe se dice: «Creo en el Espíritu Santo, Señor vivificador». Pero no había un festival separado.

En el siglo IV, después de las disputas sobre la Trinidad (herejía arριαnа), la Iglesia fortaleció la enseñanza. Y surgió la tradición de celebrar el Día del Espíritu Santo el día siguiente a la Trinidad.

El siglo VI: consolidación de la fiesta

Con el emperador Justiniano I (siglo VI) en el Imperio bizantino, se estableció celebrar el Día del Espíritu Santo el día siguiente a la Trinidad. Esto se consolidó jurídicamente. Al mismo tiempo, aparecieron oraciones y himnos especiales para este día. Los teólogos explicaban: La Trinidad es un recuerdo de un evento (el descenso del Espíritu). El Día del Espíritu Santo es la alabanza de la Persona (del Espíritu Santo).

La división ayudó a evitar la confusión en la mente de los creyentes.

La Edad Media

En la Iglesia occidental, el Día del Espíritu Santo (lunes después de la Trinidad) no era obligatorio. En algunos lugares lo celebraban, en otros no. En la Iglesia oriental (ortodoxia), la fiesta se consolidó. En Rusia se consideraba el «continuación de la Trinidad». Las iglesias se adornaban con abetos, se servía la liturgia. En el pueblo, el Día del Espíritu Santo se llamaba «nombres de la tierra» — no se podía molestar la tierra (arar, cavar). Creían que estaba embarazada de cosecha.

Esto es un eco pagano, pero se mantuvo a lo largo de los siglos.

La Reforma y la Edad Moderna

Los protestantes rechazaron la culto a los santos, pero ¿dejaron la Trinidad y el Día del Espíritu Santo? En el luteranismo, el Día del Espíritu Santo (Pfingstmontag) es un día festivo oficial en Alemania, Suiza. En Inglaterra (anglicanismo), Whit Monday se celebraba hasta 1971, luego se reemplazó por el Spring Bank Holiday. En Rusia, después de la revolución, se prohibieron las fiestas, la tradición se interrumpió. Se recuperó en los años 1990.

En la Rusia moderna, el Día del Espíritu Santo no es un día festivo, pero muchos creyentes intentan visitar el templo.

El Día del Espíritu Santo hoy

En la ortodoxia, se considera una gran fiesta (no doble dodecas, pero grande). Los hábitos de los sacerdotes son verdes. Se lee la oración «Señor Cielo». En el pueblo, sigue existiendo la tradición de no trabajar en la tierra (especialmente en las áreas rurales). En algunas regiones se realiza el ritual de «besamanos» (las mujeres besan a través de un ramo de abeto).

Es importante: El Día del Espíritu Santo no es el «segundo plano» de la Trinidad. Es una celebración autónoma. El Espíritu Santo no es una fuerza abstracta, sino una Persona. Él es el Consolador, el Guía, el Vivificador. En el Día del Espíritu Santo, los creyentes piden dones de sabiduría, castidad, amor. Recuerdan que Dios está cerca, en cada suspiro.

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