El 14 de julio de 1789, la muchedumbre parisina asaltó la prisión-fortaleza de la Bastille. Este evento resonó en todo el mundo y cambió para siempre el curso de la historia. Pero junto con la Revolución, la Bastille también generó un estrato de cultura: frases hechas, refranes, dichos y innumerables chistes que viven hasta hoy. Desde chistes escolares hasta citas filosóficas, la imagen de la Bastille se ha integrado profundamente en el lenguaje, convirtiéndose en símbolo no solo de libertad, sino también de humor popular.
La frase hecha más conocida relacionada con la Bastille es, sin duda, «tomar la Bastille». En su sentido literal, significa el asalto a la fortaleza el 14 de julio de 1789, pero en su sentido figurado, simboliza la victoria sobre la opresión, la caída del viejo orden y la celebración de la libertad. Como escriben los historiadores, «su caída simbolizó el fin del viejo mundo». Esta frase se ha convertido en onomatóptico para cualquier acción decidida en contra de la injusticia.
En la literatura, se encuentra en los más variados contextos. Por ejemplo, en una de las citas de la clásica rusa leemos: «Bien, si hay una tribuna cuyos gritos indiquen el despliegue — el orden de la naturaleza humana, si hay un objetivo común — una fortaleza que hay que tomar, la Bastille que hay que destruir. — La Bastille ha sido tomada. La Revolución ha ganado ». Aquí, la Bastille actúa como metáfora de cualquier tiranía que el pueblo debe derribar.
El nombre mismo de «Bastille» (de francés bastille — fortificación) se ha convertido en sinónimo de prisión o lugar de detención en muchos idiomas. En el argot inglés, por ejemplo, la palabra «bastille» se usó como denominación común de la prisión, y su forma abreviada «steel» fue una expresión favorita entre las clases más bajas. En un sentido figurado, «sentarse en la Bastille» significaba estar en prisión, y «salir de la Bastille» obtener la libertad.
Quizás la frase más célebre sobre la Bastille en el espacio possoviético no vino de los libros de historia, sino de una película. En la película de Vladimir Menshov «Amor y palomas» (1984), el personaje de Sergey Yursky — el tío Miti — saca un calendario desechable y suspira amargamente: «No bebí, no bebí! Aunque hay un pretexto — el Día de la toma de la Bastille fue en vano! ».
Esta repuesta se ha convertido en un aforismo. Miles de personas mencionan el festivo nacional francés de esta manera en broma — como una oportunidad perdida para beber. La frase «el Día de la toma de la Bastille fue en vano» ha superado los límites de la película y se ha convertido en una frase hecha que designa una oportunidad perdida para una fiesta o una comida. A veces se cita de manera irónica, a veces con una ligera nostalgia por aquellos tiempos en que incluso los eventos históricos se convertían en motivo de humor popular.
Además, la tradición de asociar a la Bastille con la bebida no es casual. Después de la destrucción de la fortaleza, se colocó una placa con la inscripción: «Aquí bailan y todo estará bien» (ici l’on danse, ah ça ira, ah ça ira!). Así que el tío Miti, sin saberlo, continuó una tradición centenaria — convertir el símbolo de la tiranía en un lugar para la diversión.
En la literatura rusa, la Bastille también no se dejó de lado. En la obra de Mijaíl Bulgákov «La kábalá de Swántoš», el personaje dice: «¡Toma, Bastille húmeda! ». Esta expresión suena como una maldición o un llamado al juicio — la imagen de una fortaleza húmeda, oscura, lista para devorar a otra víctima. Subraya la reputación oscura de la Bastille como lugar donde las personas desaparecían sin juicio ni investigación.
Curiosamente, en el lenguaje se ha conservado también la expresión «Lettre de cachet» — «carta con sello». Este era un decreto real que permitía detener a una persona en la Bastille sin juicio, por orden personal del monarca. La propia frase se ha convertido en un símbolo de arbitrariedad y ilegalidad, y en un sentido figurado, designa cualquier orden o decisión injusta.
En la memoria popular, la Bastille ha dejado no solo huellas serias, sino también irónicas. Por ejemplo, existe un dicho jocoso: «¡No te quedes sin Moradaunta ni sin Bastille!» — sugiriendo que cualquier persona puede terminar en prisión, incluso el más noble. Y en el ambiente de los amantes de la obra de Alexander Dumas, circula otra agudeza: «Cuenta, cuenta, pero uno fortifica Bel-Il ». Es una parodia de una conocida refrán, donde en lugar de «corte» figura el nombre de otra fortaleza relacionada con los argumentos sobre los mosqueteros.
En Francia, por supuesto, hay muchas frases hechas relacionadas con la Revolución y el 14 de julio. Por ejemplo, la frase «Les carottes sont cuites» («la zanahoria está cocida») significa que el asunto está resuelto y no hay más vuelta atrás, más o menos como después de la toma de la Bastille. Y el lema «Libertad. Igualdad. Fraternidad» se ha convertido no solo en un lema, sino en una frase hecha que se cita en todo el mundo.
La broma más popular sobre la Bastille es, sin duda, el clásico anécdota escolar. La maestra pregunta al alumno: «¿Quién tomó la Bastille?». Él responde honestamente: «No lo tomé ». Luego sigue una reacción en cadena: la maestra está encolerizada, el director está perplejo, el director está desesperado. Este anécdota vive en docenas de variaciones. En una de ellas, Vovochka explica: «No sé, no lo tomé! », y su padre agrega: «No sé, lo tomé o no, pero no lo traje a casa ».
Otro diálogo popular:
— ¿Por qué te dieron dos, hijo? — Por la Bastille, papá! — ¿Qué es eso? — Una fortaleza así. — ¿Cuántos grados? — No sé, la tomaron asalto. — Es decir, fuerte, cosa mala!
Estas bromas son divertidas precisamente por su absurdo: el niño toma el evento histórico por un robo, y la fortaleza por una bebida alcohólica. Mostran cómo la imaginación popular puede ir muy lejos de la verdad histórica, convirtiendo un gran evento en motivo de risa sin malicia.
En el mundo angloparlante también hay calambures. Por ejemplo: «¿Por qué la Revolución Francesa se parece a la prohibición de alcohol? Porque ambos se deshicieron de los Borbones!» (Bourbon — y dinastía y whisky). O: «¿Has oído la broma sobre el Día de la toma de la Bastille? Es simplemente un motín! » (juego de palabras: motín — motín, pero también diversión).
En Internet se pueden encontrar cientos de bromas sobre la Bastille, construidas sobre el juego de palabras. Aquí hay algunos ejemplos de sitios en inglés:
Además, hay una famosa línea de pick-up: «¡Hey, chica, ¿eres la Revolución Francesa? Porque siempre me imagino a ti sin calzones» (sans-culottes — literalmente \"sin calzones\", así se llamaban a los revolucionarios). La agudeza, por supuesto, está en la frontera del tabú, pero ilustra perfectamente cómo una imagen histórica puede convertirse en motivo de coqueteo.
Hoy en día, la imagen de la Bastille vive no solo en anécdotas, sino también en memes. La frase «el Día de la toma de la Bastille fue en vano» se ha convertido en uno de los aforismos cinematográficos más citados en el RUnet. Se utiliza para bromear sobre un festival perdido o una fiesta fallida. Y en el segmento de redes sociales en inglés, abundan las imágenes con inscripciones como «Bastille Day: the one holiday where storming something is actually encouraged» (Día de la Bastille: el único festival donde asaltar algo es realmente bienvenido).
Los memes y las bromas sobre la Bastille no son solo diversión. Muestran cómo un evento histórico, separado de nosotros por siglos, sigue viviendo en el lenguaje y la cultura. Nos reímos de la Bastille porque ya no nos asusta, sino que inspira — a la libertad, a la fiesta y hasta a una buena broma.
La Bastille ha sido destruida hace mucho tiempo, pero su imagen vive en miles de frases hechas, refranes y chistes. Desde frases hechas serias como «tomar la Bastille» hasta anécdotas escolares absurdas, desde citas filosóficas de clásicos hasta memes de Internet, la fortaleza que una vez simbolizó la tiranía se ha convertido hoy en símbolo del ingenio popular. Y tal vez esto sea la mejor victoria de la Revolución: incluso el símbolo más sombrío se puede convertir en motivo de una sonrisa.
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