Las relaciones entre la cultura rusa y la inglesa son un largo y complejo romance. En él hubo y pasión, y influencia profunda, y periodos de enfriamiento. Los motivos ingleses se infiltraron en la literatura rusa, la poesía y la filosofía tan profundamente que a menudo son difíciles de separar de los «propios». Sin embargo, nunca fueron una simple copia. La mente rusa tomaba ideas inglesas, las fundía en su caldera y daba algo nuevo, reconocible y al mismo tiempo original. Desde Pushkin hasta Berdiaev, Inglaterra no fue simplemente un punto geográfico, sino un interlocutor importante en el diálogo cultural ruso.
Al principio del siglo XIX, la poesía rusa estaba literalmente fascinada por el romanticismo inglés. Lord Byron se convirtió en el ídolo de la generación. Su «persona rebelde», su desencanto, su «tristeza mundial» resonaron en los corazones de los poetas rusos. Pushkin escribió poemas «byronianos» en su juventud («El prisionero del Cáucaso», «El foso de Bakhchisarai»), pero pronto superó la imitación directa, creando «Evgeni Onegin» — un poema en prosa donde el byronismo ya había sido superado. Lermontov fue más directo, sus «Demonio» y «Mtsyri» son una respuesta rusa al desafío byroniano. Los motivos ingleses en Lermontov no son solo forma, sino también tema: soledad, rebelión, desobediencia. Shakespeare se convirtió en casi «propio» en Rusia. Lo tradujeron y reinterpretaban. Pasternak, Marshak, Lozinsky — sus traducciones de Shakespeare lo convirtieron en parte de la lengua poética rusa. Brodsky — el motivo inglés en la poesía rusa del siglo XX es especialmente notable. La emigración, las reflexiones sobre el «carácter norteño», la comparación de San Petersburgo con Londres — todo esto lo conecta con la tradición inglesa. Brodsky incluso escribió poemas en inglés, aunque consideraba el ruso su idioma principal.
Dickens fue, tal vez, el novelista inglés más querido en Rusia. Su sentimentalidad, su atención a la suerte del «pequeño hombre», su fe en el bien y la justicia estaban cerca de la tradición literaria rusa. Dostoievski llamaba a Dickens su maestro. En «Los desposeídos y ofendidos» se nota el énfasis dickensiano. Incluso los personajes de Dostoievski hablan de Dickens como una fuente de educación moral. Thackeray, con su ironía y escepticismo, también encontró lectores, aunque no se convirtió en el ídolo de la multitud. «La feria de la vanidad» es un realismo inglés que en Rusia fue interpretado a su manera. En el siglo XX, el influjo de la prosa inglesa no se debilitó. Londres de James Joyce, Virginia Woolf, Graham Greene — todo esto llegó a la literatura rusa a través de las traducciones y la cultura de los emigrantes. Los motivos ingleses son especialmente fuertes en la prosa de Nabokov (aunque él mismo escribía en inglés). «Lolita» y «El fuego pálido» son prosa en inglés, pero escrita con la conciencia rusa.
La filosofía rusa no podía pasar por alto el empirismo inglés. Locke, Hume, Bentham — sus ideas sobre el conocimiento, la ética y el derecho eran bien conocidas en Rusia. Sin embargo, la reacción fue contradictoria. Por un lado, Herzen y Chernyshevsky interesados en el utilitarismo e incluso intentando aplicarlo a la vida rusa. Por otro lado, los slavófilos, Khomyakov, Kireevsky veían en el racionalismo inglés una amenaza para la espiritualidad rusa. Discutían: Inglaterra es un país de «cálculo despiadado», mientras que Rusia es un país de «alma». Este debate se hizo especialmente agudo en el siglo XIX. En el siglo XX, Berdiaev a menudo se refería a pensadores ingleses, aunque los criticaba por su «positivismo». Para él, Inglaterra era un símbolo de libertad, pero también de «burguesía». Sin embargo, la filosofía inglesa se convirtió para los pensadores rusos más bien en un estímulo para sus propios interrogantes.
Para Blok, Inglaterra es el «Albión nebuloso», un país de misterios y mitos. Para Mandelstam, el «paisaje inglés» se convierte en metáfora de un mundo ajeno pero atractivo. En la poesía del siglo de Plata, Inglaterra a menudo se presenta como un símbolo de estabilidad, tradición, pero al mismo tiempo como un mundo ajeno a la «amplitud» rusa. Esta ambigüedad fue adoptada por los poetas emigrados. Para ellos, Inglaterra era al mismo tiempo un refugio y un recordatorio de la patria perdida.
El soneto shakesperiano se convirtió en una forma popular en la poesía rusa del siglo XIX y XX. Pushkin, Lermontov, Fet, Brusov escribieron sonetos siguiendo el canon inglés. Pero la poesía rusa reinterpretaba esta forma, haciendo que fuera más libre y espontánea. También es importante el influjo de la tradición baladística inglesa. Zhukovsky traducía poemas de Walter Scott y Southey, adaptándolos al gusto ruso. Esto influyó en el desarrollo de la poesía romántica rusa.
Los motivos ingleses en la cultura rusa nunca fueron una simple adopción. Siempre pasaron por el filtro del idioma ruso, del alma rusa, de la historia rusa. La cultura rusa tomaba lo inglés y lo transformaba en algo distinto, que ya no se podía reconocer como «extraño». Por lo tanto, hablar de «influencia» es incorrecto. Fue un diálogo. A veces agudo, a veces irónico, pero siempre profundo. Y si leemos a Shakespeare en la traducción de Pasternak, escuchamos a Pasternak. Si estudiamos a Bentham, vemos la ética rusa. Este diálogo continúa hoy en día y, probablemente, continuará mientras seamos capaces de ver al otro no como un enemigo, sino como un interlocutor.
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